Pendidikan Berorientasi Nilai

Pendidikan Berorientasi Nilai

Ada pandangan India yang mendalam tentang pengajaran yang menyatakan bahwa asas pengajaran yang pertama adalah bahwa tidak ada yang bisa diajarkan. Pernyataan paradoks ini mungkin tampak pada pandangan pertama tidak bisa dipahami. Tapi ketika kita melihat dari dekat, kita menemukan bahwa itu berisi panduan penting mengenai metodologi pengajaran. Itu tidak melarang pengajaran, karena ini dinyatakan sebagai asas pengajaran pertama. Namun, hal itu menunjukkan bahwa metode pengajaran harus sedemikian rupa sehingga pelajar dimungkinkan untuk menemukan melalui pertumbuhan dan perkembangannya sendiri yang dimaksudkan untuk dipelajari. Ini menunjukkan, dengan kata lain, bahwa peran guru harus lebih merupakan penolong dan panduan daripada instruktur. Ini juga berarti bahwa guru seharusnya tidak memaksakan pandangannya terhadap pelajar, namun ia harus mengemukakan aspirasi untuk dipelajari dan dicari-cari kebenaran melalui latihan fakultas bebasnya sendiri.

 

Kebenaran di balik peran guru ini dibawa keluar oleh anggapan bahwa tidak ada yang bisa diajarkan kepada pikiran yang belum disembunyikan sebagai pengetahuan potensial dalam pengetahuan paling dalam tentang pembelajar. Seseorang diingatkan akan pandangan Sokrates bahwa pengetahuan adalah bawaan dalam keberadaan kita namun tersembunyi. Socrates mendemonstrasikan dalam dialog Platonis, ‘Meno’, bagaimana seorang guru yang baik dapat, tanpa pengajaran, tapi dengan mengajukan pertanyaan yang sesuai, sampaikan pengetahuan yang sebenarnya yang tidak sadar telah ada dalam pembelajar. Seperti kita ketahui, Socrates dan Plato membedakan antara pendapat, di satu sisi, dan pengetahuan, di sisi lain. Mereka menunjukkan bahwa sementara pendapat dapat terbentuk berdasarkan pengalaman inderawi, pengetahuan yang terdiri dari gagasan murni tidak bergantung pada pengalaman indra dan dapat diperoleh dengan semacam pengalaman yang serupa dengan ingatan. Dengan kata lain, menurut Socrates dan Plato, pengetahuan “diingat” oleh sebuah proses pengungkapan.

 

Sekali lagi, menurut Socrates dan Plato, kebajikan adalah pengetahuan. Oleh karena itu, apa yang benar dari pengetahuan juga berlaku untuk kebajikan. Sama seperti pengetahuan tidak bisa diajarkan tapi hanya bisa ditemukan meski begitu juga kebajikan, tidak bisa diajarkan tapi bisa ditemukan. Tapi, di sini sekali lagi itu tidak berarti bahwa tidak ada yang namanya pengajaran atau bahwa guru tidak memiliki peran untuk dimainkan. Ini hanya berarti bahwa guru harus menyadari fakta bahwa pelajar memiliki potensi kepadanya dan bahwa perannya terdiri dari operasi yang rumit dan terampil untuk mengungkap apa yang tersembunyi atau tersembunyi dalam pembelajar. Memang ada pandangan yang berlawanan, yang terutama didukung oleh para behavioris, yang berpendapat bahwa pelajar tidak memiliki potensi tersembunyi kecuali beberapa kemampuan respons refleks yang sederhana dan bahwa segala sesuatu dapat diajarkan kepada pembelajar dengan proses pengkondisian yang sesuai. yang bisa dirancang Sesuai dengan tujuan yang ada. Jadi Watson mengklaim bahwa peserta didik dapat dilatih untuk menjadi apa pun yang Anda rancang untuk mereka jadinya. Menurut pandangan ini, segala sesuatu dapat diajarkan, semua kebajikan dan nilai dapat diajarkan dan dibudidayakan dengan metode pengkondisian yang sesuai.

 

Bukan tujuan kita untuk berdebat dengan behaviorisme. Tetapi, kenyataan bahwa bahkan behaviorisme mengakui bahwa pengkondisian mengandaikan refleks bawaan, dan bahwa proses pengkondisian bergantung pada sistem hukuman-penghargaan yang, entah diakui atau tidak, dapat dijelaskan hanya jika pelajar memiliki dorongan bawaan terhadapnya. semacam pencarian dan pemenuhan tujuan. Dengan kata lain, bahkan jika kita mengakui bahwa stimulasi dan pengkondisian eksternal adalah instrumen belajar yang efektif, itu tidak berarti bahwa stimulasi dan pengkondisian dapat bekerja pada subjek yang tidak memiliki kapasitas bawaan atau dorongan untuk merespons.

 

Terlebih lagi, klaim behaviorisme telah dipertanyakan oleh beberapa teori psikologi yang saingan. Sekolah logika matematika, misalnya, menolak behaviorisme dan menetapkan bahwa tujuan pengajaran harus lebih terbatas dan bahwa klaim mengenai apa yang bisa diajarkan harus lebih sederhana. Ini mempertahankan bahwa tujuan pengajaran harus mengajarkan prosedur dan bukan solusi dan bahwa metode tersebut harus dipekerjakan sehingga proses mental diambil ke arah logika matematika. Psikologi Gestalt berpendapat bahwa ada dalam struktur persepsi dasar pelajar dan skema perilaku yang merupakan semacam kesatuan dasar. Ini menggarisbawahi, oleh karena itu, adanya intuisi bawaan pada pelajar dan ia mendefinisikan metode intuitif berdasarkan persepsi, yang sebagian besar ditemukan dalam pedagogi audio visual. Psikoanalisis telah menemukan bidang besar drive bawaan yang tak terbayangkan dimana kesadaran aktif kita biasanya tidak sadar. Tapi bentuk psikoanalisis Freudian, yang mengemukakan eros dan sebagai dua dorongan bawaan utama namun saling bertentangan dalam diri manusia, sebagian besar telah dilewati oleh Adler, Jung dan lainnya.